谈到“爱豆”，尤其是女人“爱豆”，群众往往会将其与歌唱、跳舞的生动女孩联络起来。这样的形象似乎与“艺术”二字有点间隔。所以，当一个日本女子偶像集体近来在上海举办“Artworks”展时，圈外人的榜首反响或许会是，这有什么美观的？
“别问，问便是全都有”展
“别问，问便是全都有”
似乎是为了回应这种“质疑”，关于“乃木坂46”的这个艺术展有个适当“奇葩”的姓名——“别问，问便是全都有（だいたいぜんぶ）”。比方，你要是想知道“乃木坂46”的标志，也便是选用标志坡道的直角三角形为基底，仰角为46度（即比45度多1度），加上组合代表色紫色而成的那个图画规划，是怎样诞生的。艺术展上就一口气放出了其时的规划各种草案。至于沿用至今的终究计划是不是最佳计划，当然只能仁者见仁智者见智了。
说起来，乃木坂46建立于2011年（正式出道是第二年），彼时大约算得上是日本偶像女团AKB48的全盛时期。在这次艺术展上，观众还能够见到其时投放在音乐周刊杂志《Music Report》的广告——“由于喜欢，所以逾越”。这件展品的解说词说得愈加直抒己见，“乃木坂46成团的理念，便是与AKB48对立”。考虑到这两个集体的总制造人同为秋元康，这样令人感觉“盛气凌人”的广告恐怕更像是一种招引“眼球”的“绑缚营销”战略——比方乃木坂46前期的《或许想见你》（会いたかったかもしれない）整首歌曲即为AKB48的《想见你》（会いたかった）的变调改编版别，二者歌词完全相同……
不过关于乃木坂46那些其时只要十几、二十来岁的女孩儿们而言，“逾越AKB”带来的心理压力天然也是可想而知的。2012年1月19日，乃木坂46在“AKB48重温时刻 最佳曲目100 2012”演唱会的榜首天上台，并在对方的舞台初次揭露演唱了出道歌曲《窗布环绕》。扮演完毕后，担任单曲“Center”的生驹里奈因而感极而泣，呜咽良久才说出了那句名言——“咱们有不得不逾越的方针，那便是AKB48”。
AKB48的官方对手
韶光如白驹过隙，一晃八年曩昔。当年站在AKB48“主场”宣布应战誓词的生驹里奈也现已“结业”而去。乃木坂46也逐步在粉丝群中树立起了“高冷紫”的形象。许是为了与此相照应，展览特意设置了“如何用（CD封面的）平面图画体现乃木坂46的音乐”以及“环绕乃木坂46与她们的服装发作的精彩故事”这样的展览主题。其意图天然便是“经过具有电影般故事性的音乐录像，文学性的歌词，高品位的服装等打造艺术性形象”了。比如，第13张单曲《此时，想说话的目标》选用的制服为酒赤色绒面原料，听说便是为了“匹配秋冬的温暖感觉”。
《此时，想说话的目标》制服
在展览上，观众乃至能看到MV及个人PV的创造案牍。“具有电影版剧情的视觉著作”，往大了说，是为了“打造出史无前例的偶像形象”；往小了说，关于成员的演技提高恐怕也不无裨益。本年夏天由于在日剧《轮到你了》扮演黑岛一角而人气急升的前乃木坂46成员西野七濑，其在“结业”前的个人solo曲《未完待续》的MV案牍，就在这次展览中公诸于众。MV以10年后的未来为故事布景，已嫁做人妇的西野带着孩子来到游乐园，游乐园中粘贴的乃木坂46“10期生”（现在只招到4期生）的招募海报让她回想起了曩昔的自己……
《未完待续》的MV
偶像的工业
不过，“别问，问便是全都有”并不是一次单纯的“前史”回顾展。这一展览本身，也能让观众感觉到，日本的偶像工业无愧如此的结论：起步早、内容丰富、商业化程度高。
就在下个月，乃木坂46行将第2次来到上海的梅赛德斯-奔跑中心举办为期两天的海外公演。“别问，问便是全都有”Artworks展因而也在必定程度上具有了为行将到来的演唱会“造势”的意味。在一个展厅里，大屏幕中循环播放着上一年上海公演的编排镜头，这无疑是在向观众展示着这一女子偶像集体的现场魅力。至于在留影墙上留下的三位成员的签名，也拉近了与粉丝的间隔。在粉丝中人气极高的成员斋藤飞鸟签名运用“化名”（大约是汉字笔画太多），但“飞鸟”的罗马字“Asuka”令人哑然失笑；前段时刻来到上海参与过电视美食节意图松村沙友理不忘写下一句“马屁”：“上海菜很好吃”——成果“吃”字仍是用化名“ち（chi）”替代的。比较这两位1期生长辈特性十足的留言，3期生梅泽美波的日文留言却是显得中规中矩：“从现在开始也要应援（乃木坂），请多关照”。
斋藤飞鸟的签名
显而易见，商业利益关于偶像工业的运转非常重要。就这次艺术展而言，为演唱会造势是一方面，另一方面则是经过周边产品获利。“偶像”不只仅是一个人，更是一种符号、一种标志。法国后现代理论家让·鲍德里亚在《消费社会》一书中从前指出，“在消费社会的全套配备中，有一种比其他一切都更美丽、更宝贵、更光彩夺意图物品——它比负载了悉数内在的轿车还要负载了更沉重的内在，这便是身体”。日本的偶像集体，往往以偶像的可人形象为中心，制造许多周边产品，如写真集、玩偶、海报、应援T恤、公仔、枕头，在举办演唱会时还会有应援扇、手灯等。而在“饭圈”中约定俗成的习气则是，假如只是在不花钱的前提下观看电视剧和相关的综艺会被轻视；为了证明对“爱豆”的喜欢就必定要购买相关产品，粉丝的购买活动就像是某种典礼。所谓典礼，便是某种固化的程式。经过“典礼化”的购买和支撑行为，粉丝个别才得以真实进入偶像圈子，不被粉丝集体中的其他个别排挤，一起进行正常的沟通。
这就使得“偶像”成为无处不在的精力标志，并依托连绵不断的新鲜感来坚持偶像工业的生机。关于“乃木坂46”的忠诚粉丝而言，在“别问，问便是全都有”展中不只能够看过瘾，还能买过瘾。整整一个展厅，在各位乃木坂46成员的相片的凝视下，多达260件周边产品，包含一些上海首发的定量产品，很快就让收银台前排起了长龙……
周边产品展台
文明的意味
话说回来，这次上海“别问，问便是全都有”Artworks展的热心与人气，恐怕无法与此前在日本本乡举办的同类展览混为一谈。听说，在东京的展览中，从本年1月11日展开到5月底竟然招引了超越25万人次参与观看，初次展出高达9万件材料的本次展览也在日本引起了极大的论题，其附设咖啡厅的餐点更成为了许多粉丝打卡的圣地，乃至还与闻名饮料店“鹿角巷”协作推出了限制饮品。
等候进入上海展观赏的观众
比如“乃木坂46”这样的日本女子偶像集体，他们的粉丝都是些什么人呢？许多人恐怕会当即联想到背着双肩书包、穿戴朴素（或许还戴着一副近视眼镜）的“宅男”。消沉讲话多、朋友少、没恋人、常常一整天没和人说过一句话以及对周边事物一点点没兴趣……这或许便是包含我国在内的群众印象中“御宅族”的为难形象。但是在日本，偶像女团粉丝的身份之杂乱足以令外人张口结舌。比如，《AKB48的格子裙经济学》一书的作者，田中秀臣，便是一位颇有名望的作家及前史学家。而他相同也是另一个女子偶像集体“晨安少女组”的粉丝。《幽游白书》的作者，闻名漫画家富坚义博更是由于深陷偶像女团“欅坂46”不能自拔，中止了《猎人》连载的更新。
更夸大的比如当属枝野幸男。这位日本政客因在2011年福岛大地震时担任官房长官期间天天向新闻界通报灾情而为人所知。但这位生于1964年的大叔（已婚，有两子）竟然也是偶像女团（包含乃木坂46）小姐姐们的疯狂粉丝。乃至他在2017年日本国会竞选结成新党（立宪民主党）时用的标语，也直接来自“欅坂46”单曲《不协和音》中的歌词。当然，从旁观者的视点说，“不协和音”与立宪民主党的在野党身份，倒的确是挺相符的……
手持乃木坂46应援棒的枝野幸男
或许，这是由于日系“养成系偶像”的特点，使粉丝能够全程目击偶像的生长，乃至能够把自己代入抱负的偶像中，对偶像的生长改变感同身受。也便是由于这个原因，偶像与粉丝之间树立起了愈加深层的联络，类似于某种“纠缠”，使得粉丝会一向支撑自己的偶像。在这种偶像文明的架构中，很少有粉丝自动脱离自己地点的粉丝集体，这也便是为什么，即使作为成员替换很快的女子集体， AKB48从2005年建立至今现已活泼了近14年，“晨安少女组”从1998年出道至今更是已有21年之久，其成员能够不断新老顶替，但组合与其粉丝仍然耸峙不倒。
关于这种偶像工业中的“奇异性”，日本人之间也不否定。“年青代代不再重视外国文明，日本的文娱文明现已走向自成一格、与外界方枘圆凿的情况了。”也或许真是由于这种“方枘圆凿”，使得其实只要八年前史的“乃木坂46”有或许将本身的过往印迹在一次“艺术展”上公诸于众，而不是悄悄的挥一挥手，不带走一片云彩。
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