在中国古代四大名着之一的《水浒传》中，有一对一直流传至今的着名的夫妻，他们便是武大郎和潘金莲，他们二人也是小说人物中讨论较多的。然而此二人真的就如小说中说的那样吗?然而事实并非如此。
武大郎本名武植，山东清河县武家那村人。武植出身贫寒，早年聪颖过人，崇文尚武，是典型的一介书生，少年即考中进士，不久出任山东阳谷县县令。而被武家后世称为“老祖奶奶”的潘金莲，住在距武家那村1。5公里处的黄金庄。潘金莲乃知州家的千金，不说是大家闺秀也称得上是出身名门。史上的武潘二人和睦恩爱，育有四子。绝非“卖炊饼”之辈武大郎的墓碑铭文或许是澄清这些事实的最有力证据：
“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊日四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书，中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是为铭记焉。”
铭文中的孔宋庄即是现今的武家那村。从文字中我们不难看出，武大郎虽然“幼年殁父，与母相依，衣食难济”，算的上出身贫苦，历经坎坷，但也绝非沿街“卖炊饼”的平庸之辈。相反，他“中年举进士，官拜七品”，而且“兴利除弊，清廉公明”，算得上是造福一方的父母官。而本是“名门淑媛”的潘金莲，却被后世描述成“裁缝家的穷苦女，九岁被卖做家伎”，且以“美女荡妇”的形象被流传并唾骂，实在是比窦娥还要冤，无中生有的编造使得原本贤良的县令夫人背负上千载恶名!呜呼哀哉!
如今，在我国北方的一部分地区，“武大郎”常被当作专指名词使用(就用法而言和流行于当下的“范跑跑”颇为相似)，带有侮辱性的称呼一些外貌丑陋、身材矮小之人。并且在我们所能接触到的几乎所有小说及影视剧作品中，也都把武大郎描述刻画成“三寸丁，谷树皮”的“矬人”形象。这其实是对其真实形象的又一损毁。
1946年武植墓的发掘者依据比例和经验推断，其实际身高应该在1。78米以上。这样的身材就是在如今也算得上是伟岸。另外不容忽视的是，武植墓在当地“老坟”中规模算是比较大的，并且他的棺木用料是珍贵的楠木，这岂是一般人家所能做到?又岂是一般人所能享有的丧葬待遇?惨遭好友“毁容”那么武潘二人的真实面貌为什么会遭受历史残酷的“毁容”呢?据武植的二十四世孙武双福等武家后人介绍，原来其中另有因由。
早年贫苦的武植曾经得到过一位王姓同窗好友的资助，后来等武植做官之后，这位王姓同窗家境败落，于是便千里迢迢来投奔武植，希望能谋得一个职位。然而在武家一直住了大半年，为官清正廉明的武植也没有提拔他的意思。愤怒之下王某便不辞而别，为发泄心中怨恨，他便在回乡的路上四处编造张贴武潘二人的各种丑事，极尽污蔑损毁之能事。而先前武植得罪过的当地恶少西门庆更是与之沆瀣一气，煽风点火，添油加醋。很快有关武潘的各种谣言便传遍街头巷尾，而且版本颇多，其声誉遂遭受极大损毁。
然而，等到这位王姓书生回家以后才发现，武植早已为他重修了房舍，并购置了家当。这时候他才对自己的行为感到无比的懊悔，并发疯似的回头揭撕自己沿街张贴的污蔑言论。然而谣言一旦传开，又如何能收得回?
后世的文学作品不论是《水浒传》还是《金瓶梅》，就文学创作本身而言无疑是非常成功的，其价值和地位在中国文学史上也都可谓是举足轻重。但是为了创作的需要或者剧情的安排，作者都不可能也没必要对这些“道听途说”的故事蓝本做史学家们一样的确凿考证。然而，在他们取得文学创作巨大成就的同时，无疑对这些原本用以污蔑诋毁的“谣言”的流传起到了推波助澜的作用。
